رأيت خيار المسلمين تتابعوا ( 1 ) * شعوبا وخلفا بعدهم يتأخر ( 2 ) فلا يبعدون الله قتلى تتابعوا * جميعا وأسباب المنية تخطر ( 3 ) وزيد وعبد الله حين تتابعوا * بمؤتة فيهم ذو الجناحين جعفر غداة ( 4 ) غدا بالمؤمنين يقودهم * إلى الموت ميمون النقية أزهر أعز كضوء البدر من آل هاشم * أبي إذا سم ( 5 ) الضلامة مجسر فطاعن حتى مال غير موسد * بمعترك فيه القنا ينكسر وصار مع المستشهدين ( 6 ) ثوابه * جنان ومتلف الحدائق أخضر وكنا نرى في جعفر من محمد * وقارا ( 7 ) وأمرا حازما حين يأمر وما زال ( 8 ) في الاسلام من آل هاشم * دعائم عز لا ترام ( 9 ) ومفخر هم جبل الاسلام والناس حولهم * قيام إلى طود يروق ويبهر ( 10 ) بها ليل منهم جعفر وابن أمه * علي ومنهم أحمد المتخير وحمزة والعباس منهم وفيهم ( 11 ) * عقيل وماء العود من حيث يعصر

--> ( 1 ) وفي الإصابة 2 / 238 والسيرة 4 / 36 : تواردوا . ( 2 ) شعوب وقد خلقت ممن يؤخر ( الإصابة 2 / 238 ) وفي الديوان : شعوب وقد خلفت فيمن يؤخر . ( 3 ) وقد ذكر ابن هشام في السيرة 4 / 36 ، هذا البيت والبيت الذي يليه هكذا . فلا يبعدن الله قتلى تتابعوا * بمؤتة منهم ذو الجناحين جعفر وزيد وعبد الله حين تتابعوا * جميعا وأسباب المنية تخطر ( 4 ) وفي السيرة : غداة مضوا بالمؤمنين . ( 5 ) وفي السيرة : إذا سيم . ( 6 ) وفي نسخة ز : المتشهدين . ( 7 ) وفي السيرة : وفاء . ( 8 ) وفي الديوان : فلا زال . وفي السيرة : فما يزال . ( 9 ) وفي الديوان : عز لا تزول . وفي السيرة : لا يزلن . ( 10 ) وفي السيرة : رضام إلى طود يروق ويقهر . ( 11 ) وفي شرح النهج لابن أبي الحديد 15 / 62 : وحمزة والعباس منهم ومنهم بعض الكلمات الغريبة : شعب بضم الشين : وهي القبيلة . خلف : من يأتي بعده . أزهر : أبيض . أبي : عزيز الجانب . سيم : كلف وحمل . المجسر : المقدام الجسور . معترك : موضع الحرب . الرضام : جمع رضيم ، وهي الحجارة يتراكم بعضها على بعض . الطود : الجبل .